親愛的文字夥伴們：
過去這一星期，在忙著訓練女兒開車，隨著她找暑期工作到處跟著跑。因此，我抓了一羅平時無暇追讀的傳統性基督教雜誌，當她下車辦事時，我就在車上讀。也許因為讀得密集頻繁，不知何時，我驟然闔上，再也讀不下去了。
忽然發現除了一些知識性文章，見證居然會讓我看得兩眼發直，而且像吃多了某種同類性食物，兩、三口就再也「吞」不下去。其中有一刊物，篇篇見證，都是故 事，而且人物都有個不凡來歷，應是最讓人有一讀的興趣，卻居然把我讀「萎」了。在這些文字裡面，神是抽象的，縱使他們怎麼強調神的愛，信仰的平安; 人是單調平面的，即使人物或出身破裂家庭或吸毒等經過大風大浪。信仰在其中，像一枝被關在真空玻璃瓶裡的玫瑰，早就枯乾失色，謝得不成樣。「味同嚼蠟」原 來是這樣的滋味？
滿口蠟的滋味你嚐過麼？這是為何有些基督教性質的刊物讓人無法一口氣讀就，很不幸地，這類雜誌還佔教會界的主流，大多數。我們在用什麼樣的文字餵養我們的 讀者？我們在用什麼樣的魚餌為神得人如魚？基督徒為何就不需要講究「美食」？在龐大出版裡，於有限時間裡，是什麼會讓一個人的眼光駐足？我們需要什麼樣的 文字來餵養我們的靈魂？我們需要「活生生」的文筆，零障礙地呈現豐富的「生命」故事，讓人覺得基督徒也是「有血有肉」的人！
但請不要誤會，我絕非強調文字雕琢，我說的是文字的「鮮活」。咱們KRC有位編輯，也是學生，是例理姊的表嫂，信惠。最近來信說，她在神面前開始反省自己 渴望出書的動機不純，需要調整自己文字事奉的心態。信中有段文字在徵求她同意後，和你們分享，因為我覺得這正符合我「鮮活」文字的定義：
「是 的，出書是在神的手中才能成就，若我為這患得患失，就會分散我練筆力及服事的focus。我想，神要我最近要學的功課乃是「修身養性」，要對那些退我稿件 的編輯有厚道的包容及思想，對那些從烘乾機拉出來的單隻襪子有善終的打算，溫柔地叫家人尋找流離失散的襪子或收納歸類各式工具文具及碗盤，耐心地幫快九十 歲的公公在youtube搜尋1960年前的老電影，並要不顧一切地繼續練習寫作，還有，為健康的緣故，有恆心的堅持運動（明兒開始）。」
這段文字會邀請我進入，且有如親身體驗一個基督徒作者生活裡的掙扎。這就是show， not tell。我們一直強調工人先於工作，但我們也看到太多的基督徒工人有生命，卻沒有文筆，卻仍然勉為其難的寫下他們的見證。這樣的努力當然值得肯定，見證 也必然有存在的必要。但是同質性的文章卻讓讀者無法深耕多讀，所能傳遞的效果自然有限。老讓讀者覺得在吃「健康食品」，就無法自然而然的成為生活一部分的 主食。
有次外子永浩和我們母會的詩班指揮，一家神學院的音樂敬拜課老師，也是多年的朋友分享創文的成立。當時她衝口冒出一句：「寫作還需要上課？需要學麼？」永 浩很嚴肅地點頭說：「需要學，就像聲樂一樣需要學！」顯然這是一個大誤區，既然她從不以為有聲音的就都可唱歌，為何會以為有文字的就皆可寫作？在她的詩班 裡，特別不能接受荒腔走板的聲音，那麼，為何我們可以接受味同嚼蠟的文字？
基督徒在這方面要操練「簡樸清貧」到什麼程度？保羅說：「人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。」(提後2:5)我們基督徒尊重文字的規矩麼？若只是一味強行而為，然後禱告大有力量的神話語來補足人話語的不足，我們沒按規矩還想得冠冕麼？我們知道自己是在什麼樣的場上「比武」麼？盼望我們在思考參加KRC文字營會時，能深深思考文字事奉的意義和目標。
今年，我新開一門基督徒悅讀課(R100)，是希望能退一步，在訓練寫之前，先培養閱讀的沃土，若無讀者，何需作者？盼能藉此課幫助每一位基督徒親近文 學，並找回文字，更重要的是能以文學裡的探問回頭做信仰思考。這堂課的對象是針對所有對文學閱讀有興趣，或想學習閱讀的基督徒。所有討論的文章將以在地閱 讀為主，無須事先或事後做功課，但在那裡的幾天卻要求大家要全神貫注，全力以赴，因為需要大家的參與討論作腦力激盪。這也是一堂培靈課，是用文學來做我們的信仰體檢，上完課後，會對信仰在生活、生命裡的一些重大議題有更深體驗和實踐概念。
此外，我另外一門文字事奉與創作進深課(W400)，最後一天的最後一堂課，會改為「道成肉身的寫作」，從耶穌基督的生命裡來學習寫作事奉的道成肉身。歡迎舊雨新知重修或選修。
教學相長，我們每年的相聚都是一次屬靈的盛宴，也願我們能重新在神面前委身，願為基督教文字出版注入一股活水，重新賦予文字生命和力量！
主內使女
莫非
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